Похоронные обряды Древней Греции

Похоронные обряды Древней Греции

30.10.2022

Похоронные обряды Древней Греции

Похоронный ритуал…это публичное, традиционное и символическое средство выражения наших убеждений, мыслей и чувств по поводу смерти близкого человека.

С незапамятных времен люди чтили жизнь людей, которых они любили и уважали. Конечно, в 21 веке изменилось очень многое, однако мы до сих пор чувствует потребность признать и почтить жизнь других осмысленным образом. Мы придумываем ритуалы, которые помогают нам простить с человеком и достойно проводить его в последний путь.

Но сегодня мы хотим поговорить о древних греках. Люди того времени славились тем, что восхваляли смерть и провожали людей с почтением и уважением. Но что удивительно, так это то, насколько похожи некоторые из их похоронных обычаев на то, что мы используем сейчас.

Похоронные обряды Древней Греции

В то время как некоторые похоронные обряды на протяжении всей долгой истории человечества менялись , древние греки были последовательны в своем стремлении обеспечить каждому человеку достойные похороны и организовать надлежащие обряды погребения. Отказ совершать эти действия считались оскорблением и могли повлиять на способность души совершить мирный переход в загробную жизнь.

Конечно, в 21 веке мы уже не придерживаемся тех же культурных или религиозных верований, что и древние греки, однако мы по-прежнему чтим умерших аналогичным образом.

1. Протесис. Подготовка тела

Сразу после смерти человека его тело начинали подготавливать к похоронам. Сегодня этот процесс выполняют представители морга или представители похоронного дома. В Древней Греции тело готовили родственницы женского пола. Они:

Обмывали тело;
Мазали тело различными маслами;
Клали на грудь умершего венок;
Клали монетку в рот и на глаза усопшего (для оплаты прохода в загробный мир);
Одели человека в одежду, соответствующую его статусу (доспехи для солдата, свадебное платье для молодоженов и т.д.)
Во время подготовки тела пели скорбные песни.

Все необходимые приготовления заканчивали за один день. На второй день после смерти человека, его тело укладывали на постель и накрыли погребальным саваном. И только после этого всем остальным членам семьи и друзья разрешали посетить умершего, оплакать его и отдать дань уважения. Во время этого посещения либо родственницы, либо профессиональные плакальщицы выражали глубокую скорбь при помощи плача.

2. Экфора. Похоронная процессия

Перед рассветом третьего дня тело уносили с почетного места в доме и либо помещали в конную повозку, либо несли гроб к месту последнего упокоения. По пути к кладбищу экфора (похоронная процессия) росла по мере того, как все больше и больше людей присоединялось к скорбящим. Очень часто к процессии присоединялись различные певцы и музыканты, которые продолжали шествие вместе с друзьями и семьей умершего. Вместе они выражали скорбь через грустные песни и физические выражения горя (например, разрывали одежду).

Когда процессия достигла кладбища, тело поместили в искусно вырезанную коробку, которую затем либо закопали, либо сожгли на погребальном костре. В это время обычно произносили панегирик в память о жизни человека.

Похоронные процессии до сих пор являются обычным явлением. Во многих местах водители останавливают свои автомобили, чтобы позволить похоронной процессии беспрепятственно проехать — небольшой способ почтить жизнь и отдать дань уважения умершему человеку.

3. Perideipnon. Собрание после похорон или поминальный обед

После смерти близкого важно проводить время вместе, делиться историями, вспоминать и утешаться друг другом. И зачастую, ради этого люди накрывают большой стол и готовят много еды.

В Древней Греции после погребения было принято, чтобы женщины возвращались домой и готовили банкет в честь усопшего. Мужчины оставались на могиле и устанавливали стелу (памятник) над могилой. Праздник не только чествовал умершего человека, но и был способом собрать людей вместе и поблагодарить тех, кто пришел отдать дань уважения.

Сегодня на многих похоронных или поминальных службах предусмотрена трапеза, где людям предлагается поговорить, поделиться эмоциями, а также воспоминаниями об умершем. С древних временем это было периодом, когда люди могли поддержать друг друга, выслушать и вспомнить человека, который умер.

4. Акты памяти

Очень важно принимать участие в актах памяти после смерти близкого человека. Ведь они дают нам возможность физически взаимодействовать со своими чувствами, что, в свою очередь, помогает выразить их, а не сдерживать.

В Древней Греции люди:

Возводили гробницы, устанавливали надгробия или создавали мраморные статуи;
Высекали на камне эпитафии в память об усопшем;
Посещение могилы на 3, 9, 13, 30 день после смерти;
На 40 день после смерти проводили панихиды;
Молились на могиле или пели песни плача;
Украшали могилы лентами или цветами, а некоторые даже оставляли подношения в виде масла, вина или еды;
Вокруг могилы клали памятные вещи, которые были важны для умершего.

В то время как проведение некоторых ритуалов осталось в прошлом, установка надгробных памятников и высечение эпитафий используется до сих пор. Мы проводим службы в честь умершего человека, хотя практика стала более концентрированной, а не рассредоточенной. Другими словами на ней присутствуют не все подряд, а исключительно члены семьи и близкие друзья. Нередко на могилах можно увидеть монеты, цветы или мягкие игрушки, оставленные на память.

5. Смесь погребения и кремации

Поп-культура и фильмы часто связывают кремацию с Древней Грецией. Однако важно понимать, что изначально бОльшей популярностью пользовалось как раз традиционное захоронение в землю. Начиная примерно с 3000 г. до н.э. предпочтительным решением было выбрано захоронение (за исключением Афин), но около 1100 г. до н.э. стала использоваться кремация на погребальном костре. Другими словами, кремация и традиционное захоронение шли вместе, однако из-за религиозных соображений семьи могли предпочитать одно другому.

Сегодня мы видим ту же самую парадигму в нашем собственном мире. Некоторые семьи выбирают захоронение, другие — кремацию. Оба являются отличными вариантами, в зависимости от потребностей, желания и религиозных убеждений умершего и его семьи.